一個(gè)關(guān)鍵詞，一段黨的光榮歷史。每個(gè)關(guān)鍵詞的背后，與黨和國(guó)家的歷史命運(yùn)緊密相連，是我們百年大黨的精神密碼，也是了解百年光輝歲月的時(shí)間“鑰匙”。

關(guān)鍵詞：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”

“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”這一口號(hào)是黨的第二次代表大會(huì)宣言中提出的，直到現(xiàn)在仍然在使用。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)的民主革命事業(yè)終于有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，從此革命面貌煥然一新。在黨的二大上，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨毅然地喊出了“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”的口號(hào)，體現(xiàn)出了黨的先驅(qū)對(duì)于馬克思主義的堅(jiān)定信念，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨能夠承擔(dān)起革命重任的堅(jiān)定信念，對(duì)于中國(guó)革命必將取得最終勝利的堅(jiān)定信念。

關(guān)鍵詞：“槍桿子里面出政權(quán)”

“槍桿子里面出政權(quán)”是毛澤東在黨的八七會(huì)議上提出的一個(gè)重要論斷。在會(huì)議談到軍事斗爭(zhēng)問(wèn)題時(shí)，他批評(píng)黨過(guò)去“不做軍事運(yùn)動(dòng)專(zhuān)做民眾運(yùn)動(dòng)”的偏向，提出“以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨從大革命失敗的血的教訓(xùn)中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從此，黨開(kāi)始把創(chuàng)建人民武裝、領(lǐng)導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)作為工作的重心。毛澤東的這一論斷后來(lái)演化為“槍桿子里面出政權(quán)”，成為黨創(chuàng)建和掌握自己的人民武裝力量進(jìn)行斗爭(zhēng)的行動(dòng)口號(hào)。

關(guān)鍵詞：“支部建在連上”

“支部建在連上”是秋收起義失敗后，毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)進(jìn)駐江西省永新縣三灣村對(duì)部隊(duì)進(jìn)行整編時(shí)，正式提出的建黨建軍組織原則。根據(jù)這一原則，在黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)中，班、排建立黨小組，連隊(duì)建立黨支部，營(yíng)團(tuán)建立黨委。這就在部隊(duì)建起嚴(yán)整的黨組織體系，為黨全面建設(shè)和掌握部隊(duì)提供了可靠組織保證。在這一原則指導(dǎo)下，三灣改編從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，是把工農(nóng)革命軍建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的重要開(kāi)端。

關(guān)鍵詞：“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”

“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的基本準(zhǔn)則和優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的本質(zhì)和性質(zhì)。它是毛澤東在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過(guò)程中，根據(jù)群眾工作和軍事斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性總結(jié)出來(lái)的。對(duì)于當(dāng)時(shí)加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)、正確處理軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系特別是軍民之間的關(guān)系、團(tuán)結(jié)人民和瓦解敵軍，都起了非常重要的作用。“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”后來(lái)成為全軍必須遵守的行為準(zhǔn)則，一直沿用至今。

關(guān)鍵詞：“思想建黨、政治建軍”

“思想建黨、政治建軍”是古田會(huì)議確立的建黨和建軍根本原則，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。其基本內(nèi)涵是：堅(jiān)持思想建黨原則，確立思想政治建設(shè)的根本基礎(chǔ)，不僅要求組織上入黨，而且要求思想上入黨，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)武裝我們的黨員；堅(jiān)持黨指揮槍原則，確立黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度。它不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)紅軍的建設(shè)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，而且對(duì)后來(lái)黨和人民軍隊(duì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：“星星之火，可以燎原”

“星星之火，可以燎原”是1930年4月毛澤東給林彪的信中，所用的一句形容中國(guó)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)和前途的話。在長(zhǎng)期游擊斗爭(zhēng)中，紅四軍內(nèi)一些人對(duì)“紅旗到底能打多久”產(chǎn)生了懷疑，林彪便向毛澤東寫(xiě)信表達(dá)了困惑。毛澤東在復(fù)信中表示：“這里用得著中國(guó)的一句老話：‘星星之火，可以燎原’，這就是說(shuō)，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。”從此，“星星之火，可以燎原”成了中國(guó)革命力量由小到大、由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性闡述。

關(guān)鍵詞：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”

“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”是一句流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)的口號(hào)。這一口號(hào)是毛澤東在他的名作《反對(duì)本本主義》（原題《調(diào)查工作》）一 文中，提出的一個(gè)著名論斷。毛澤東在文中對(duì)當(dāng)時(shí)黨和紅軍存在的教條主義、本本主義，進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，強(qiáng)調(diào)離開(kāi)實(shí)際調(diào)查，就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，其結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義。因此，“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“注重調(diào)查！”“反對(duì)瞎說(shuō)！”“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。這個(gè)論斷后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人一切從實(shí)際出發(fā)、深入群眾、理論聯(lián)系實(shí)際的行動(dòng)口號(hào)。

關(guān)鍵詞：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”

“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”是日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)民族危亡的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步提出的團(tuán)結(jié)抗日的主張。它是以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)，全國(guó)各族人民、各民主黨派、各愛(ài)國(guó)軍隊(duì)、各階層愛(ài)國(guó)人士以及海外華僑參加的，團(tuán)結(jié)一致抗擊日本侵略者的全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的三大法寶之一，在統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟的號(hào)召下，海內(nèi)外中華兒女眾志成城，同仇敵愾，筑起了中華民族抗擊日本侵略者的鋼鐵長(zhǎng)城。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主的原則，發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力，為最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：“懲前毖后、治病救人”

“懲前毖后、治病救人”是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東總結(jié)我們黨內(nèi)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地提出的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本方針。“懲前毖后”是指對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要不講情面揭發(fā)，用科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析和批判，以便使將來(lái)的工作做得更慎重、更好；“治病救人”是指揭發(fā)錯(cuò)誤、批評(píng)缺點(diǎn)的目的是“救人”，幫助其改正錯(cuò)誤走上正道，就像醫(yī)生治病一樣，而不是為了制造對(duì)立、打擊報(bào)復(fù)。此后，這一方針經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)解決自身問(wèn)題達(dá)到鞏固和發(fā)展黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的基本方針和優(yōu)良傳統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：“實(shí)事求是”

“實(shí)事求是”是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。它的提出，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，科學(xué)地理解馬克思主義的思想精髓，在與主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義斗爭(zhēng)的過(guò)程中，用中國(guó)成語(yǔ)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。1938年10月14日，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上首次提出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范。”1941年5月19日，在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告時(shí)，他第一次詳細(xì)闡述了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?/span>”此后，在黨不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，“實(shí)事求是”思想不斷繼承和發(fā)展，成為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線。

關(guān)鍵詞：“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”

“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)大革命失敗后領(lǐng)導(dǎo)紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性總結(jié)出來(lái)的一條符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。這一道路立足中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，強(qiáng)調(diào)在敵我力量懸殊的情況下，必須先在農(nóng)村建立根據(jù)地，積蓄革命力量，在條件成熟時(shí)奪取城市，最后奪取全國(guó)革命的勝利。毛澤東是這一道路的率先實(shí)踐者，并且從理論上對(duì)其進(jìn)行闡述，形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的工農(nóng)武裝割據(jù)思想。這一思想的提出，是馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

關(guān)鍵詞：“兩個(gè)務(wù)必”

“兩個(gè)務(wù)必”是在黨的七屆二中全會(huì)上，面對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將迎來(lái)全面勝利、黨即將成為執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的形勢(shì)，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地對(duì)全體黨員提出的一個(gè)根本要求。1949年3月召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)，規(guī)定了黨在全國(guó)勝利后的各項(xiàng)政策，明確將黨的工作重心從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。在會(huì)議上，毛澤東告誡全黨，奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，以后的路更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦，為此他提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。同時(shí)，他還要求全黨同志要警惕驕傲自滿情緒，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊。“兩個(gè)務(wù)必”的提出，不僅在當(dāng)時(shí)起到了警醒全黨的作用，而且直到現(xiàn)在都具有指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：“全心全意為人民服務(wù)”

“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就擔(dān)負(fù)起了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。在此后的革命歷程中，黨始終堅(jiān)持開(kāi)展斗爭(zhēng)為人民、依靠人民鬧革命，在人民的幫助、支持下，才能夠一次次化險(xiǎn)為夷、絕境逢生，從弱小走向壯大。進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，充分論述了人民對(duì)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，提出了“全心全意為人民服務(wù)”的思想，并在黨的七大上將其正式寫(xiě)入黨章，成為黨和人民軍隊(duì)必須堅(jiān)守的宗旨。踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就要在任何時(shí)候都必須把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：“將革命進(jìn)行到底！”

“將革命進(jìn)行到底”是在遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役結(jié)束后，國(guó)民黨主力軍隊(duì)基本被消滅，為了徹底推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，毛澤東向全黨全軍發(fā)出的戰(zhàn)斗號(hào)召。三大戰(zhàn)役后，國(guó)民黨在長(zhǎng)江以北的防線全線崩潰，蔣介石不得已作出有條件的“求和”聲明。針對(duì)這種情況，毛澤東在1948年12月30日為新華社撰寫(xiě)的新年賀詞中發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。在拆穿國(guó)民黨“和談”謊言后，毛澤東和朱德發(fā)布向全國(guó)進(jìn)軍的命令，解放軍發(fā)動(dòng)渡江戰(zhàn)役，隨后解放全國(guó)大部分國(guó)土，蔣介石逃往臺(tái)灣，國(guó)民黨22年的反動(dòng)統(tǒng)治崩潰。

關(guān)鍵詞：“一切反動(dòng)派都是紙老虎”

“一切反動(dòng)派都是紙老虎”是1946年8月，毛澤東在同美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，提出的一個(gè)著名論斷。解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，面對(duì)國(guó)共雙方在軍隊(duì)數(shù)量、軍事裝備、外來(lái)援助等的懸殊差距和國(guó)際上對(duì)我不利的形勢(shì)，黨內(nèi)一些人產(chǎn)生了悲觀傾向，不敢用革命的手段反擊國(guó)民黨反動(dòng)派的進(jìn)攻。為了批判上述思想，堅(jiān)定全國(guó)軍民革命必勝的信心，毛澤東相繼發(fā)表了一系列論述，闡明了必須在戰(zhàn)略上藐視敵人，敢于同他們斗爭(zhēng)、敢于去奪取勝利。“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的論斷一經(jīng)提出，立刻傳遍國(guó)內(nèi)外，極大地增強(qiáng)了全黨、全軍和全國(guó)人民同帝國(guó)主義支持的國(guó)民黨反動(dòng)派作斗爭(zhēng)的勇氣和必勝信心。